-- BUDISMO PRAGMATICO, HUMOR Y CIENCIA ---------------------------------------------------------- PRAGMATIC BUDDHISM, HUMOR AND SCIENCE

Home     English Home     Budismo y budista     Narraciones     Humor y ciencia     Contacto     Suscribir/retirar     Links      
Este sitio contiene dos temas centrales:
 
1-
Budismo pragmático:
Las Enseñanzas del Siddhattha Gotama, el Buda, presentadas, a la luz del pensamiento contemporáneo y de las ciencias cognitivas, como una manera de vivir, no una religión. La mayor parte de la información de este punto aparece en el libro Hacia el Buda desde el occidente.

 

2-Humor y ciencia: Numerosos escritos, no necesariamente relacionados con el budismo pragmático, sobre temas científicos y de actualidad, algunas veces presentados con humor, otras con seriedad, pero siempre sobre hechos formalmente estudiados por el mundo académico.

.
Compre el libro en Amazon.com
 
El contenido de este sitio es igualmente responsabilidad y autoría totales de Gustavo Estrada (a menos de que se especifiquen otras referencias). 
 
 
 
 
  
Meditation: Painting by Ludas Klemas: engineer, ecologist, artist… Used with permission on the cover of Hacia el Buda desde el occidente (To the Buddha from the West)
 
Meditación: Pintura de Ludas Klemas: ingeniero, ecologista, artista… Utilizada con permiso en la portada de Hacia el Buda desde el occidente
 

El autor
Gustavo Estrada es ingeniero químico de la Universidad Nacional de Bogotá (Colombia) y de la Universidad Tecnológica Chalmers de Gotemburgo (Suecia), director de proyectos de tecnología de información, estudioso de filosofía oriental y ciencias evolutivas, y practicante de meditación y yoga por más de tres décadas. Aunque ha participado en docenas de seminarios y retiros, la hoja de vida de Gustavo Estrada carece de algunos atributos que son frecuentes en el currículo de los orientalistas —no está afiliado a ninguna tradición budista, no tiene un maestro o guía espiritual, no se ha recluido en ningún monasterio, no tiene un nombre diferente en los idiomas sagrados, no ha estado nunca en Asia—. Estos faltantes, en vez de demeritar sus credenciales, apoyan al autor en su esfuerzo por retirar de las Enseñanzas del Buda el misticismo, el mito y el misterio que normalmente las rodean. Al igual que La Riqueza de la información, el primer libro de Gustavo Estrada, Hacia el Buda desde el occidente también es un libro de gerencia. Pero, mientras aquel estuvo dirigido a la gerencia empresarial para reducir ineficiencias en los procesos administrativos, este último apunta a la gerencia individual para disminuir el sufrimiento y el estrés en los procesos personales. Desde el año 2000 Gustavo reside con su esposa en Atlanta, Georgia.
 
 
Hacia el Buda desde el occidente:
El libro
Las Enseñanzas del Buda son esencialmente una manera de vivir y en ellas no hay creencias, ceremonias, paraísos ni infiernos. El budismo es una religión; las Enseñanzas, no lo son. Si no hubiera budismo, budista sería entonces quien practica las Enseñanzas, como futbolista es quien juega al fútbol y pianista quien toca el piano. Como no hay futbolismo ni pianismo, tampoco debería haber budismo. Al igual que el futbolista y el pianista, el budista auténtico no requiere creer en hipótesis metafísicas ni en rituales extraños; solo necesita practicar algo. Si practica poco, obtendrá pobres resultados; si practica mucho, logrará progresos notables; si practica todo el tiempo, será un virtuoso. Y de la misma forma que para el futbolista son importantes las reglas de juego y para el pianista la teoría musical, para el budista es relevante el Orden Natural —los aspectos de la naturaleza y de la experiencia que se relacionan con las instrucciones de vivir—. (En los idiomas orientales, Enseñanzas y Orden Natural son la misma palabra). Hacia el Buda desde el occidente es una presentación racional y occidental de las Enseñanzas que describe el camino propuesto por el Buda para erradicar el sufrimiento y el estrés. Adicionalmente, como resultado de un cuidadoso estudio de investigación, el autor explica claramente las razones por las cuales las Enseñanzas son un modo de vivir (no una religión) y las examina cuidadosamente con la lupa inquisitiva del pensamiento contemporáneo y de los hallazgos recientes de la neurología y las ciencias cognitivas.